L'afrologie se veut globalement une étude scientifique, un débat sur l'organisation des structures sociales contemporaines de l'Afrique. Elle place au cœur de toute mutation sociale en Afrique (comme partout dans le reste du monde) la notion de l’identité. L'Afrique traverse une grave crise: frontières imposées, conflits ethniques, conflits de génération, diaspora...

De l'étude de la notion d'identité découle la réflexion sur les différentes formes d'identification sociale, institutionnelle et personnelle. Car chaque individu, quoique déterminé par des structures mentales et psychologiques propres, se re-construit dans le cadre des identités collectives plus ou moins larges, dont l'Etat moderne est un exemple. Cet Etat reste à construire en Afrique.

Les problèmes posés à l'Afrique contemporaine sont ceux de la définition de cette identité, de la réalité subséquente de cet Etat, théoriquement fédérateur des institutions de socialisation comme la famille, le village et le marché. L'identité collective, ses délimitations et son instrumentalisation par le politique constituent dès lors les axes majeurs de la compréhension de la société africaine. Mr Maurice Kamto parlera à cet effet d'une certaine décadence morale de la politique quant à sa mission de réalisation du bien être commun des hommes en Afrique, conséquence pour la communauté nationale du naufrage des valeurs du fait de l'absence de socle à une identité collective.

De l'esclavage à l'exil moderne, entre colonisation et compromissions, comment arriver à mettre en place des structures étatiques fiables en Afrique? Comment arriver à identifier et à responsabiliser cette société civile longtemps exclue du débat?

Une Afrique optimiste tente de poser le problème avec Afrology, au travers notamment d'un concept unique: l'interdépendance, une porte ouverte sur une synergie des politiques, économies et cultures du continent...

GA